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La spiegazione dalla Supplica dei Versi del Vajra,
intitolata “L’ornamento della Mente di Padma”
di Dudjom Rinpoche, Jigdrel Yeshe
Dorje
Vajrayana.it è lieta di
pubblicare questo prezioso Commentario all'orazione
Barchad Lamsel più nota
come la "Preghiera a Guru Rinpoche
per dissolvere gli ostacoli sul sentiero".
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I
Tre Kaya
di
Khenpo Palden Sherab Rinpoche
C’è in realtà un solo Buddha.
Coloro che diventano illuminati hanno l’abilità di
trasformarsi o emanarsi negli stati dei Tre Kaya. Quindi,
fondamentalmente, Buddha significa uno che ha pienamente
sviluppato amore, compassione, saggezza e mezzi abili e le
cui oscurazioni e modelli abituali sono stati purificati,
uno che ha realizzato uno stato devozionale totalmente
libero. Questo essere senziente, questa persona, questo
individuo è conosciuto come un essere illuminato o un
Buddha.
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Gettare le basi della nostra Illuminazione: il potere del karma
positivo
Gli Esseri evolvono tramite il karma,
prendono nascita a causa del karma, si godono la vita, i
frutti del karma, e funzionano per il meccanismo del karma (Karmavibangha
Sutra).
Ogni
percezione dualistica, ogni pensiero negativo, sensazione, parola e
azione lascia una impronta karmica nella nostra mente concettuale
che crea una barriera divisoria dalla nostra vera natura.
Tulku Thondup
Rinpoche ci spiega come i
"mezzi abili" siano un modo potente per creare karma positivo. Tanto
più ci dedichiamo con tutto il cuore ad essi, maggiori saranno le
impronte positive nella nostra mente, maggiori saranno le brecce nei
muri divisori.
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Ngöndro.
Un'intervista a Ngak'chang Rinpoche
"Se vuoi praticare il Ngöndro, devi essere sicuro di possedere la
giusta motivazione. La sola possibile motivazione è un forte e ben
radicato desiderio di liberare tutti gli esseri dalla sofferenza".
Ngak'chang Rinpoche, Lama occidentale,
illustra il significato delle Pratiche Fondamentali del Buddhismo
Tibetano ponendo l'accento su temi importanti quali la relazione con
l'Insegnante e la motivazione.
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Ask the Teachers:
E' sempre appropriato per un
insegnante essere irato con uno studente? La risposta di Ghesce
Tenzin Wangyal
Riteniamo questo articolo importante
oltre che per le implicazioni pratiche nella relazione
studente/insegnante, anche per comprendere meglio le qualità irate
dell' INSEGNANTE PERFETTO.
L'articolo è tratto da “Buddhadharma:The
Practitioner's Quarterly” - Estate 2009
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Tre Brevi Insegnamenti
di Dilgo Khyentse Rinpoche
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Dzogchen e Zen
La
comprensione del rapporto tra Dzogchen e Zen è una questione quanto
mai attuale. In Occidente il buddhismo tibetano e il buddhismo Zen
continuano ad essere le forme più diffuse e praticate. Ciò non è un
caso, dato che entrambi sono riusciti a conservare una loro vitalità
nonostante secoli di decadenza del buddhismo in Asia.
In questo articolo tratto da
“Dzogchen and Zen" -
Zhang Zhung Editions, Chogyal Namkhai Norbu ci aiuta a
comprendere i diversi approcci di queste due tradizioni prendendo in
esame uno dei più importanti testi Dzogchen, il
Sàmdan Migdròn,
scritto da uno dei discepoli diretti di Padmasambhava, Nubchen
Sangyas Yeshes (nell'immagine accanto).
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Negli ambienti
accademici occidentali e giapponesi gli studi sul rapporto tra il
risveglio immediato e quello graduale hanno ricevuto nuovo impulso
da analisi accurate degli importantissimi documenti ritrovati nel
complesso di grotte di
Dunhuang. Qui, tra Mongolia
e Tibet al limitare del deserto del Gobi, si incontrarono lignaggi
di pratica cinesi, indiani e tibetani.
clicca qui per vedere le immagini di questo
luogo meraviglioso
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La differenza tra Sutra e Tantra
In questo articolo tratto da
“Dzogchen Teachings" -
Snow Lion Publications, Chogyal Namkhai Norbu illustra la
differenza tra la visione dei Sutra e quella dei Tantra riguardo
alla nostra reale condizione
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I MAESTRI DEL LIGNAGGIO DZOGCHEN NYINGTHIG

I PUNTI CRUCIALI
DELL'INSEGNAMENTO BUDDHISTA
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